關於名 我想說的是⋯⋯名次會過去，名字會留低——馬倩宜 名次會過去，名字會留低。但這句說話，不是講給別人聽，而是講給自己聽。 如果我不斷提醒自己「我是第一名」，留下來的往往只會是壓力。因為「第一名」這個稱謂，只是一個位置，不是一個人。你今天站上去，明天就可能被人拉下來。當你愈想拼命抓緊一個名次，那個名次反而愈容易反過來壓住你。但值得記住的，是當年為甚麼我會贏到第一名——那個就是我真正的名字。那個充滿勇氣的自己。那個即使暴食，亦沒有放棄自己的自己。那個即使講過做不到，但是仍然相信自己可以改變的自己。
關於名 我想說的是⋯⋯名的意義——黃子圖 身為一名職業運動員，走過無數賽道、站過高低不同的頒獎台，我漸漸明白，「名」從來不是榮耀的終點，而是一場漫長的考驗。 初入賽場時，我執著於追逐「名」。渴望更好的名次、更高的積分、被大眾看見的成就。那時的我以為，名譽是對實力最好的證明，也是日夜訓練最值得的回報。每一次衝線、每一場比拼，都是為了拿下亮眼的成績，換來短暫的掌聲與認可。
關於名 我想說的是⋯⋯名的本質——黃啟樂 在遠古沒有燈光的時代，人們在夜晚黑暗中相遇時無法看清對方便於辨認面貌，必須透過「用口自報其名」來向對方表明身份，所以「名」字由「口」和「夕」組合而成，這便是「名」的起源。 要想起運動場上的「名」，往往被附加了額外的重量—「名次」、「名聲」與「名利」。從而「名」變得可計算，成了一組組冰冷的數據：比賽結果的第幾名、跑道上的分秒差距、看台上的追捧人數。這些「可計算」的重量，讓無數運動員在數字的得失之間感到窒息與迷茫。
【Cover Story】靜候 「甄陶」一詞本義為燒陶和製瓦的行為，常用作比喻培訓和造就人才。在宗教語境，就常以窯匠和泥土，去比喻神與人的關係—比喻為神的窯匠，陶造和雕琢比喻為人的泥土，如《以賽亞書》64:8中：「耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠；我們都是你手的工作。」；《以賽亞書》44:2的舊譯本中，亦以「自胎甄陶爾」來表達神從母腹中塑造人的恩典。
